La domination ecclésiale

REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS (2/2019)
Publication: juin 2019

Le séminaire dont est issu ce numéro thématique s’est tenu entre 2012 et 2017 à l’École des hautes études en sciences sociales et à l’École normale supérieure de Lyon dans le cadre du Labex CoMod (Constitution de la modernité – Université de Lyon, ANR-11-LABX-0041), de l’Institut d’histoire des représentations et des idées dans les modernités (IHRIM, CNRS, Lyon), de l’ENS de Lyon et du Centre d’études en sciences sociales du religieux (CéSor, CNRS-EHESS).

SOMMAIRE

La domination ecclésiale
Modèles et critiques
XIXe-XXe siècle

Numéro thématique publié avec le soutien
du Centre d’études en sciences sociales du religieux,
de l’Institut d’histoire des représentations et des idées dans les modernités
et du Labex Constitution de la modernité


Frédéric GABRIEL, Dominique IOGNA-PRAT, Alain RAUWEL
Avant-propos
235-241
Elisa BRILLI
Quelques métamorphoses de la civitas terrena.
Augustin dans les lectures d’Étienne Gilson et Robert Markus
243-263
Michel SENELLART
À propos de Saeculum de Robert Markus
265-281
Charles de MIRAMON
L’invention de la Réforme grégorienne.
Grégoire VII au XIXe siècle,
entre pouvoir spirituel et bureaucratisation de l’Église
283-315
Isabelle KALINOWSKI
Des Églises « tolérantes envers les pécheurs » :
pouvoir de contrainte et structure ecclésiale chez Max Weber
317-347
Alain RAUWEL
Regards gramsciens sur l’Église (1916-1980)
349-366
Romain DESCENDRE
« Des prélats, c’est-à-dire des politiques » : l’Église dans les Cahiers de prison
d’Antonio Gramsci
367-394
Marie LUCAS
Gramsci lecteur des encycliques.
L’Église de Pie XI et l’« État intégral » dans le Cahier 6
395-414
Luigi-Alberto SANCHI
Antonio Gramsci et l’Église : du côté de la Réforme
415-428
Blaise DUFAL
L’État comme crypto-Église dans les cours de Pierre Bourdieu
429-452

La Revue de l’histoire des religions (RHR), publication trimestrielle fondée en 1880, dont la rédaction est établie au Collège de France au sein de l’Institut des civilisations, est ouverte à la plus large collaboration, française et étrangère. Son champ d’étude couvre toutes les formes du donné religieux, discours et vécu, des origines à nos jours, sous toutes les latitudes.
La Revue ne publie que des textes originaux, scientifiquement fondés. Elle peut accueillir, dans ses numéros thématiques, des actes de colloque. Tous les textes proposés sont soumis au Comité de lecture ; ils doivent être présentés prêts pour l’impression (voir les « Instructions aux auteurs » sur le site de la Revue).

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